ВЕЛЕС – Бог Мудрости
07.01.2015 17:26
ВЕЛЕС – Словяно-Арийский Бог Мудрости
Сегодня хотелось бы затронуть тему Бога Велеса, ибо Велес-Волос, прежде всего как Бог Мудрости, своей Сутью пронизывает все существующие религии Мира, отображаясь в них под разнообразными именами, но имея один Смысл. Даже такое понятие, как «Аватара» связано с Богов Велесом, ведь наши Предки считали Велеса Земным Аватаром Всевышнего.
В буквальном смысле с Древнерусского «АВАТАРА» – это земная оболочка Разума, Души и Воли в виде Тела. У Словян Аватар Бога Велеса назывался – «АВЕГА». На Французском языке «Avatar» – превращение, перевоплощение. На Английском языке «Avatar» – инкарнация, воплощение. На Санскрите слово «Аватара» означает – Нисхождение (Божественная инкарнация).
В древних Ведических фолиантах сказано: «До тех пор, пока Человек не сможет услышать и понять Язык Беззвучной Речи, он не сможет признать Аватара, и не осознает Его присутствия, хотя Тот будет стоять рядом с ним…».
В Древнеиндийском эпосе есть миф об Аватарах всех Богов, во главе с Нараяной, которые сошли на землю ради избавления её от бесчинств данавов, гандхарвов и змееподобных тварей. Позднее, в Индуистском пантеоне главенствующую роль стали играть Аватары Бога Вишну.
Однако вернёмся к самому ВЕЛЕСУ и другим понятиям, всязанным с этим Богом, где мы узнаем, кто же такой на самом деле Бог Велес, кто были его Дети и Внуки, какой след он оставил в Древнерусской традиции, и что завещал Нам, его Потомкам…
В Словянской мифологии «ВЕЛЕС» – это древний Словяно-Арийский Бог скотоводства, охоты, богатства и мудрости. В Русо-Арийской традиции Он – покровитель магов, пророков, учителей, мудрецов и поэтов, а так же охотников, скотоводов и животноводов. В буквальном смысле «ВЕЛЕ-С» – Великий Свет (как источник жизни), Ипостась Воли Рода в лике Творца Волшбы (ибо Род воплощает собой Земную Жизнь). Во Власти Велеса находятся все перекрёстки и пути из Мира Яви в Мир Нави. В «Велесовой Книге» говориться следующее: «Суди Велеси не убежати, Славы Словенси не умалети» (Суда Велеса не избежать, Славы Словенской не умолить).
Именно поэтому для всех Волхвов, Магов, Кудесников и Чародеев Бог Велес – это Вещий Бог. Тут стоит вспомнить самые первые слова из Святого Писания, как Истотности Зарождения Бытия: «Вначале было Слово (Сълъвъ) и Слово это было у Бога и Слово было – Бог!».
В этой фразе всё очень даже просто объясняется, если рассматривать её с точки зрения Ведического Православия, через Древнерусское Чаромутие, где Бог – это Мудрость Велеса (Волоса) в его Слове. Так «СЪЛЪВЪ» (Слово) превращается в – «ВЪЛЪСЪ» (Велеса). Ибо само понятие «ВОЛОС» и определяется как «СЛОВО».
Другая же интересная фраза из обихода Волхвов: «Гой Еси Велесе Еси Гой», является сакральным знаком Духовного радения, посвящённая Вещему Богу, как КолоСлав или Круговое Славление Велеса. Круговым оно является потому, что эта фраза выжигалась или вырезалась по Кругу Волховской Чары так, что слово «ГОЙ» являловь одновременно Концом одной фразы и Началом другой, и так Пять раз. Число Пять означает количество действий, которые совершает во Всемирье Вещий Бог Велес: Творение, Поддержание, Разрушение, Сокрытие и Откровение. А смысл самой КолоСлавы «Гой Еси Велесе Еси Гой» скрывает в себе – Творческую Силу Бога Велеса, как Ост Всемирья, через Уд Рода.
Бог Велес – сын Амелпы (Исиды), Лады-Богородицы, как Земного воплощения Земун (Небесной Коровы) и Бога Солнца Ра (Даждьбога). В Греческой мифологии соответствует козе Амалфее, вскормившей Бога Зевса (а в его лице – Бога Велеса). У Египетян соответствовала Богине Исиде, матери Бога Гора. В Египетской мифологии Бог Гор приравнивается к Велесу, а Исида к Ладе-Богородице. И мало кто знает, но, на известной Египетской статуэтки, где изображена Богиня Исида, держащая на руках младенца Гора, написано Древнерусскими буквами – Богиня Лада с Велесом на руках.
Велес, по преданиям древних Словян, имел бычью голову и несколько имён – «Тавр Бусич», «Ставр Годинович», «Гвидон», «Велес Иванович». В Малой Азии Бог Велес назывался – «ВААЛ» (Баал).
В Словянской традиции считается, что Вещий Бог Велес дал людям – плуг, научил их земледелию, и что именно он ввёл первым календарь из двенадцати месяцев: Белояр (март), Цветень (апрель), Купала (май), Кресень (июнь), Житнич (июль), Венич (август), Зернич (сентябрь), Овсенич (октябрь), Грудень (ноябрь), Студич (декабрь), Просинец (январь), Лютень (февраль).
Новый год, по Велесову календарю, приходился на день Весеннего Равноденствия, когда День ровняется Ночи, после чего Бог Солнца Ра вступает в свои права, отогревая Землю – это Март месяц (БелоЯр). Само слово «БЕЛО-ЯР» определяет – Неудержимую Силу Света. Считается, что Велес победил грозного Карачуна, укравшего у людей Солнце, начало их битвы приходится как раз в Ночь перед Зимним Солнцестоянием, после чего появляется молодой Ра (так называемое Рождество Коло). Эта легенда связана с тем временем, когда Земля была окутана Мраком и Холодом «ядерной зимы», в период некой глобальной катастрофы, сохранившейся в памяти Рода Белой Расы в виде данного мифа и традиции отмечать последний День Солнцестояния (25 декабря) именно как Рождение молодого Коло-Ра. Христианская же религия приписала этому дню – Рождение Иисуса Христа.
После Зимнего Солнцестояния наступало время «Коляды», в честь победы Сил Света над Силами Тьмы, так как, с этого момента Световой день начинал прибавляться. «КОЛО-ДА» (Коляда) – это утвердительная форма свершившегося факта, того, что Жизнь начинает «Новый Круг Бытия» (в простонародье это время называется – Колядки). А потом шли Святки или «Велесова неделя», с 1 по 7 января. В Древнерусской традиции весь этот период времени, с 21 декабря по 7 января, назывался – Сечень, так как, в это время и происходила Сеча (Битва) Карачуна с Велесом, что отразилось в народном фолклоре, как некое театрализованное представление, когда непременно побеждал Велес. Именно в этот период времени Зима, то ударит по Земле крепкими морозами, то вдруг наступит оттепель. Наши Предки считали, что это результат Битвы Карачуна (Мороза) с Велесом (Силой Света), где победа переходит то к одному, то к другому. В конечном итоге всё равно побеждает Велес, и наступает Конец Зимы. Днём рождения Велеса считается 24 февраля (лютеня).
Ещё Бога Велеса именовали – «Скотий Бог» или «Навий Пастух» (Пастырь Душ Навьего Мира). На Древнегреческом языке «Скотос» – это темнота, мрак, неясность, невежество, «Скотейнос» – непонятный, тайный, тёмный, мрачный, а «Скютас» – плеть, кнут. Именно из Греческого определения на Русь и пришло понятие – «Скотий Бог» (которое у нас сформировалось в виде – Бога Скота). В Христианской догматике место многократно возрождавшегося Велеса занял – Святой Василий (с той же функцией – Покровитель Скота). Хотя, исходя из текста выше, мы видим, что «Навий Пастух» и «Бог Скота», это как бы не совсем одно и тоже. Как и во многом другом Ведическом определении Христианские попы не разобрались, а приняли за основу поверхностное значение понятия.
У древних Русо-Ариев слово «ВЕЛЕС» имело ещё одно значение – Звезда (как мощная Сила Света), поэтому «Созвездие Плеяд» они именовали – Волосыни (Иная Суть Велеса). Аморфным воплощением Велеса на Земле считается – Филин, вот почему именно Филина называют – Мудрой Птицей. С Велесом (Волосом) связывают и такое понятие, как – Звёздная Эра. Это период вращения Солнечной Системы вокруг центра Галактики, в которой мы расположены. Так называемый – «Велесов Год» или «Сварожий Круг», равен почти 26 000 лет (максимально продолжительный отрезок времени, доступный для подсчёта Человека). Подтверждением этому является календарь Майя, который закончился в декабре 2012 года, на стыке Звёздных Эр, когда Новая Эра Светлого Волка вступает в свои права, олицетворяя переход Космического времени в Новую фазу, не постижимую для сознания древних Майя.
В честь Велеса наши Предки употребляли самые разные словосочетания: «Велес Вещий, еси Солнце неспящих, Свет немеркнущий, белее белого, чище чистого, неисповеданным Сиянием охваченный, Сияние вековечное, пачеимянное всему присущее, никем не видимое, мудрыми прозреваемое, иными отвергаемое, невеждами хулимое, а ведающими прославимое…».
На Чешском языке слово «Велес» обозначает – злого духа, демона. У Прибалтийских Словян Велес именовался – Вельняс, и был не только покровителем пастухов, но и музыкантов. В его честь был назван город – Вельняс (Вильнюс). Следы Велеса мы находим и в некоторых Европейских названиях, в Австрии: Вельс, в Испании: Велес де ла Пенья, Велес Рубно и т. д.
Рассмотрим ещё одно очень интересное Древнерусское слово, связанное с Богом Велесом и легендой о похощении Ярилы. Это слово «АРУНА», которое определяет – мировой океан, поглощающий каждый вечер Солнце, а на утро отпускающий его из своего иномирья. С точки зрения Древнерусской Ведической традиции, Аруна – это Космическое пространство, в Хаосе которого возникают и исчезают мириады Солнц (Звёзд). На Санскрите «Арнава» – море. В Хетто-Хурритском языке «Аруна» – море, океан, однако в мифологии «Аруна» обозначает – Бога Моря, укравшего Солнце. Об этом сохранился миф, времён Хеттского царства, где говорится, что когда Бог Аруна поссорился с людьми, то он украл у них Солнце. Бог Грозы (Перун) посылает Бога плодородия Телепинуса (Велеса) вернуть людям Солнце. Мировой Океан хотел было возмутиться, но, предпочёл не связываться с Богами, и отпустил Солнце опять на Небо, чтобы оно Светило людям. В Хурритском варианте этой легенды, Солнце само пришло вечером в гости к Богу Аруне, а утром вернулось вновь на Небо. На Санскрите «Арутра» – это весло, руль, а «Аруна» – красноватый (как цвет океана во время первых лучей рассвета), так как, в Индо-Арийской мифологии Аруна (Ярило) является ещё и – Божеством Рассвета (Колесничим Солнца, пребывающим с Востока). В Аккадской мифологии была «Аруру» – Богиня-Мать, как создавшая всех людей и определяющая их Судьбы. У древних Римлян было такое понятие, как «Arsit Arundo» – зажигаться, загораться, воспламеняться (ведь перед самым рассветом морские волны вспыхивают огнями, как молниями). На Латыни «Aratrum» – это плуг, соха, а так же – погружать что-либо в глубину, глубоко вспахивать (а ведь руль корабля можно сравнить с плугом, который погружаясь в воду, оставляет после себя след борозды), а «Arundo» – это тросник, камыш, древко стрелы и особый стиль литературного слога (разящий, как стрела или как розга).
Теперь поговорим немного о Детях и Внуках Бога Велеса:
«АНТ» – прародитель Словянских народов Антов. Сын Бога Велеса и Богини Прии. На Латыни «Ante» – жившие прежде, бывшие раньше, а так же – до, прежде, впереди (как преимущество или старшинство в пространственно-временном определении, то-есть, жившие до Римлян). На Тюркском языке «Ант» – присягнуть, поклясться (в верности). У Готов «Ansti» – благо. На Старонемецком языке «Anst» – благо. На Английском языке «Anti» – против, бунтарство, а «Antе» – вносить свою долю, делать взнос. На Испанском языке «Antеrior» – предвествующий, находящийся впереди.
«АРК» – Словянский Бог, сын Велеса, внук Рода. Отец Пелега и народа Пеласгов. Имел зооморфное воплощение в Образе – Белого Медведя. От его имени произошло название – «Арктика» (Страна Арков – Белых Медведей). Арк – это прообраз Гиперборейского Аполлона (Древнегреческого Бога Солнца). У Скифов-Сколотов «Артак» – это Медведь. На Древнегреческом языке «Арктос» – Медведь. На Ирландском языке «Арт» – Медведь. На Немецком языке «Варк» – Медведь. Так же, с именем Бога Арка связано множество названий во всей Европе, от самого её Востока – Аркаим (Южный Урал), далее на Балтике – Аркона (остров Рюген), во Франции – город Арк и река Арк, и в Ирландии – Арклоу (порт на Западе острова). Есть и в Греции название – Аркадия (горная область в центре Пелопонеса), и в Тавриде – Аюдаг (медведь-гора). На Тюркском языке «Арклиг» – сильный, могущественный.
«АСИЛА» – древний Бог Словян, сын Бога Велеса. В буквальном смысле – «Звёздный», рождённый от Синей Звезды. У Скандинавов Он – Ас, у Индийцев – Асур, у Иранцев – Асир (давший название Ассирии), в Авесте он – Ахура Мазда (господь Мудрости), а у древних Римлян – Асил. Египтяне именовали его – Осирисом (и считали сыном Бога РА). Асила – брат Арка, Брага, Крива, Мороза, Трояна, Тура, Ярилы. В Северной Африке (Марокко) на побережье Атлантики, именем Бога Асила был назван город, в 40 километрах от Танжера, имеющий богатое прошлое – сначала он был Русским, затем Римским, потом Испанским, Португальским и в конце концов стал Мусульманским. Так же считается что от «АСИЛЫ» пошли народы – Асилки (Венеты), Волотоманы (Велесичи), Борусы (Белорусы), Соколоты (Скифы), Галлы (Кельты), Саки (Парсы).
«МОРОЗ» – Словянский Бог, хранитель Русской Зимы, повелитель Холода. Сын Мары-Смерти и Мудрого Велеса. В Древнерусской традиции слово «МОРА-АЗЪ» определялось, как – Знающего пути-дорожки во Мраке. Ведь Мороз, как сын самой Смерти, в лице Богини Мары – мог повелевать Мораком, имея возможность проникать в Навий Мир. Как Словянский Бог, Мороз считается ревностным хранителем Рода, где семейные традиции передаются из поколения в поколение и где Дети уважают своих Предков. Древние Словяне представляли его в Образе низенького старичка с длинной седой бородой. В древности Дед Мороз не выглядел «Добреньким Старичком с мешком подарков», ведь его дыхание – это сильная стужа, его слёзы – сосульки, иней – замерзшие слова, а волосы – снежные облака. Супругой Мороза была – сама Зима. В Древнерусской мифологии у Деда Мороза была внучка – Снегурочка, которая помогала ему в его нелёгких делах. А вот у Юго-Западных Словян в помощниках у Деда Мороза был – Снегуръ, который следил за тем, чтобы везде лежал ровным толстым слоем снег. На Английском и Французском языках «Morosе» – мрачный, сердитый, угрюмый. На Немецком языке «Moros» – мрачный, сварливый, своенравный. На Латыни «Morosus» – угрюмый, сварливый, своенравный.
«БАЯН» – Словянский Бог музыки, песен, поэзии. Мифический Вещий сказитель. Внук Бога Велеса, правнук Рода, сын Тура и Турицы. Умеет слушать голоса птиц и зверей, а так же, пророчества птицы Гамаюн. Он не боится сладкого пения Алконоста и Сирина, так как, в их пении слышится – Быстина Рода. В «Слове о полку Игореве» так говорится: «Боянъ бо вещий, аще кому хотите песть творити, то растекашеся мыслию по Древу, серымъ вълкомъ по Земли и сизымъ орломъ подъ Облакы…». От слова «Баян» происходит слово: Басня (как то, что скрыто в иносказательном повествовании). Отсюда и сравнительное определение Баснословов с Баяном. У Арабов слово «Байан» определяет понятие – повествование, красноречивое изложение.
В мифологии Словяно-Ариев женой Велеса считается – «МАКОШ» (Богиня Судьбы). В Древнерусской традиции она имеет имя Меся. «МЕСЯ» – это зооморфное имя Богини Макоши. В буквальном смысле «Меся» – это Корова (а Бог Велес, её муж, имевший зооморфную ипостась – Быка). Богиня Макошь (Меся) ведала Судьбами людей, меряя, измеряя, определяя Меру Сути Человека. Отсюда интересное слово: Месса (определение Божественной Сути). На Немецком языке «Messе» – богослужение, католическая литургия, «Messin» – мерить, измерять, смерить взглядом, мериться силою. На Французском языке «Messе» – богослужение, святое таинство, обедня. На Английском языке «Mess» – беспорядок, путаница, неразбериха. На Латыни «Messiо» – жатва, косьба, погибель.
В Русо-Арийской традиции Триглава буквица «В» имела мифологический Образ – Велеса (Бога Рода, Богатства и Мудрости). Так же буква «В» соответствует Красному Цвету спектральной оболочки Ауры (близкого по своему уровню к Пекельному Миру Нави). Первоначально буквица «В» имела Образ Чаши – «V», наполняющейся Мудростью. Ещё буква «В» является знаком бесконечного Единения Космоса и Земной Тверди через Звёздный Луч сжигающий Зло, имея мужское начало в виде Уда. Ведь Буква «В» указывает на стермление к Познанию и Зарождению Жизни, обозначая необходимый для этого Вектор Силы, а при определении пространственно-временных отношений – Она указывает направление действия в том или ином аспекте. Примеры: «ВсПахать поле», «Бросить В огонь», «В-Зойти на пьедестал», «Устремиться В-Высь», «Идоши В-Месте, В горе и В радости», «Ваше Время В этом Мире Вы-Шло». Русская буква «В» соответствует, в Финикийском языке буквице – «Вав» (гвоздь, крючок), в Древнегреческом языке букве – «Вита» (дива), которая Ведает Правью Новолюдского понимания, с желанием идти «В-Новь» (через Навий Мир), Витиеватая энергия Жизни в спирали времени (Внофь через Нафь). В Коптском (Египетском) алфавите имеет два обозначения, первое – «Вида» (дева, дива, ведунья, ведающая), второе – «Вес» (весы, мера). В числовом значении буква «В» обозначает цифру – 2 (два).
Каждое СЛОВО у ВЕЛЕСА имеет свой «ВЕС» (Меру), отсюда слово: Сев (Сеять). «СЕВ» – Сеяние Жизни, как то, что дано людям Мудрым Велесом с Любовью, для Рождения Новой Жизни на Земле, во Славу Рода. Отсюда понятие – «ПоСева» (как Сеяние злаковых культур). Отсюда и слово: Засевать (Сеять ростки жизни). На Тюркском языке «Сев» – любовь, а «Севар» – любимый. На Латыни «Severe» – строго, сурово, жёстко. На Французском языке «Severe» – строгий, суровый. На Английском языке «Severe» – строгий, суровый, а «Severance» – разрыв (отношений), разделение, отделение. На Испанском языке «Severidad» – строгость, суровость. Как видно из этого примера, к своим детям Бог Велес относиться с Любовью, а к чужим он – строг, и даже суров.
Малоазиатский образ Бога Велеса (борящегося со Злом) имел имя – «ВААЛ». Это древнее божество почиталось не только у жителей Арсавы-Русены, но и в Финикии, в Сирии, и у Расенов Палестины. От этого слова происходят названия: Валаам (остров), Ваала (река), Валдай (возвышенность). В этом плане очень интересно рассмотреть слово «Валдай» подробнее, исходя из того, что Оно имеет сразу два определения. Первое: «ВА-АЛДА-Й» – Священное место Ариев, коим пришлось пожертвовать во «Времена Холода и Мрака» (Оледенения). Второе: «ВААЛ-ДАЙ» можно перевести как – Бог Дающий, Даждьбог давший эту Землю НаРоду Белой Расы (после Оледенения). Отсюда и название реки – «Ваалга» (Волга), как раз берущая своё начало на Валдае. В этом плане интересно рассмотреть и слово «ВААЛ-АМ», а именно так изначально звучало название этого Божественного острова, где «ВААЛ» – это древнее имя Бога Велеса, «АМ» – это сокращённое имя его матери, Божественной Амелпы (мифологическая ипостась – Священной Коровы Земун). Исходя из изложенного, «Ваал-Ам» можно смело охарактеризовать, как – Место рождения Бога Велеса Богиней Амелпой. Ещё одно значение слова «Ваал» – скрывающий (сакральные тайны), охватывающий (своими щупальцами реками все земли Ариев). Поистине, Божественные Места – Ваал-Дай и Ваал-Ам. Рукав реки Рейн, протекающий через Роттердам (Голландия) называется – Ваал. В древней Словяно-Арийской койности звучало, как – Вааль.
Рассмотрим ещё несколько Очень Интересных Слов связанных с именем Бога Ведеса:
«ВОЛСО» – вопить, взывать, голосить. Это Древнерусское Чаромутное Слово читается, как слева направо, так и наоборот, при этом последняя буквица всегда остаётся последней, как окончание. Само слово «ВОЛСО», в буквальном смысле с Древнерусского определяет – Голос Бога, соответственно, «СЛОВО» – это то, что Сказано Богом. Помните – «Первым было Слово, и Слово было у Бога…».
«ВЫШЕЗАР» – созвездие Большой Медведицы или созвездие Плеяд. У этого созвездия есть ещё несколько названий – Волосыни, Возило, Повозка, Телега, Колесница, Ладья, Ковш, Коромысло, Лось Сохатый, Горбатый Мерин. В Древнерусской Ведической традиции созвездие Большой Медведицы именовалось – Небесный Воз. Суть Образа этого названия лежит в самом процессе Арийских погребальных ритуалов. Наши Предки считали, что Души их умерших сородичей, в повозке, в ладье или на санях, из Мира Яви в Мир Нави, перевозит Бог Велес – «На Тот Свет, со Земных Угодий до Чертогов Боговых». Этот Образ сохранился, в той или иной мере, у многих народов Мира, где когда-то правили Русо-Арии. У древних Эллинов этот Образ сохранился в виде паромщтка Харона, перевозящего Души умерших через реку Стикс. У Египтян и Шумеров в виде Саней, на которых перевозили Царей и Фараонов к месту их захоронения. У Викингов в виде Ладьи. Всё это отголоски Древнерусской Северной традиции, про которую говориться:
«Везёт Вещий в Повозке своей не всякую Душу от тела отлетевшую, а только те, что Жили по Прави. Две Звезды на противоположном конце дышла – то Волы, влекущие Воз в ночи, Малая же Звезда подле них вельми туго различимая – то Волк Чернобога, что норовит либо одного из Волов пожрать, либо упряжь перегрысть. Когда же это случиться, Воз Велеса остановит свой бег, и наступит окончание Света Белого…».
«ВОЛХ» – Бог-Воин. Защитник Словяно-Арийской Расы. Хранитель Волхаллы (Небесной обители Воинов). Супруг Богини Лели. Былинный Волх Всеславьевич, рождённый Марфой Всеславовной, был – богатырь, с раннего детства постигший Мудрость Воина-Кудесника. Он имел способность оборачиваться то в Серого Волка, то в Ясного Сокола.
«В та поры поучился Волх ко премудростям: а и первой мудрости учился – обвёртоваться ясным соколом, ко другой-то мудрости учился он – обвёртоваться серым волком, а ко третьей-то мудрости учился Волх – обвёртоваться гнедым туром, золотые рога…».
Немного возмужав, Волх Всеславьевич набирает себе дружину, таких же славных Витязей, как он сам:
«И как буде Волх во двенадцать лет, стал себе Волх дружину прибирать, дружину прибирал в три года, и набрал он дружину себе в семь тысяч… Сам он Волх в пятнадцать лет и вся дружина его по пятнадцати лет…».
После того, как Волх собрал свою дружину, он фантастическим образом попадает в Индийское царство, где учиняет разгром и берёт хорошую добычу (это единственная в русском эпосе былина рассказывающая о походе Русо-Ариев в Индию). В более поздней Словяно-Арийской мифологии Волх ассоциируется с Богом Велесом. На Немецком языке «Wohl» – добро, благо, благополучие.
«ВОЛХА» – сакральное название Ольхи (как дерева Волхвов). Ольха у Волхвов-Магов имеет свойство оберега.
«ВОЛХВЪ» – языческий Духовный служитель, жрец, старец-мудрец, ведун, звездочёт, чародей, хранитель Ведической Традиции Древних Арийских знаний, имеющий Видение от Всевышнего. В буквальном смысле слово «ВЪЛ-ХВЪ» – Велеса слова Советник (Владелец Знаний, несущий Божье Слово или знающий Божье Слово). Особо Одухотворённых Волхвов-Русов, умеющих проникать в тайны Мироздания (Информационное поле Вселенной) называли – «Ловяй».
«ЛОВЯЙ» – ловящий кого-либо или что-либо. В Древнерусском сакральном смысле слово «ЛО-ВЯЙ» определяет – Улавливание особых Космических Вибраций Жизненной Сути, в виде Энергетических Полей, несущих в себе информацию всей Вселенной. Такими «Ловяйями» в древности были Волхвы-Русы, которые могли заглядывать в Будущее и Прошлое Бытия, используя свои способности – Улавливать Вибрацию Космических Полей. Говоря более современным языком – могли проникать своим сознанием в Информационное Поле Вселенной, используя Знания своих Пращуров.
«ВЯЙ» – знак Истотного потока Космических Энергий, как Сил Бытия Мироздания, наполняющих Своей Жизненной Сутью всю Вселенную. В Древнерусской Ведической традиции сакральное понятие «В-Я-Й» имеет обозначение – Вибрации Истотных Силовых Полей Космоса, которыми наполнена вся Вселенная, включая Энергии «Тёмных» и «Светлых» Сил (где «В» – это Вектор Вибрации познания Мудрости Бога Велеса или Волоса, знак «Я» является – энергией однородной массы или структуры, выполняющей целостные задачи по созданию Силового Поля, как основы Мироздания, а знак «Й» (ИЕ) – Истоть, как определение Изначальной Божественной Истины). В данном случае нам стоит вспомнить самые первые слова из Святого Писания, как Истотности Зарождения Бытия: «Вначале было Слово (Сълъвъ) и Слово это было у Бога и Слово было – Бог!».
С точки зрения Древнерусского Ведического Православия всё очень просто, Бог – это Мудрость Велеса-Волоса, в его «СЪЛЪВЪ» (Слове), которое есть – «ВЪЛЪСЪ» (Велес). Так же «ВЯЙ» переходит в – «ВЯК» (в виде Слова Волоса от Пращуров к Потомкам). Отсюда слово: Вякать (говорить). А вот утрата понимания Сути Градации этих Слов и отречение от своих Пращуров, приводит к – Деградации Общества.
Кстати, Финское название России – «Страна Вяйне», а в «Калевале» земля Русичей-Вятичей именуются – Вяйнела, а один из персонажей этого эпоса имеет вполне конкретное имя – Руотус (Роус, Рус). Руотус единственный в финской деревне имеет баню и живёт в достатке: «За столом сидит в рубашке из льняной отличной ткани…». Отсюда более позднее название финнами всех Русских – Руотси. Так же в «Калевале» говориться, что страной Суоми долго правил Знатный муж из «Страны Вяйне» – Вяйнемейнен. Однако после того, как его отстранили от власти, он с обидой ушёл, уведя с собой и много Руотси (Русичей).
«ВЯТ» – древний Арийский корень, определяющий – Светлую Силу Творца, ВЯДущую за собой по Пути Прави. А те, кто идут по этому Пути в Первых рядах, ВЯТшие Мужи – ПраВЯТ всеми остальными, идя ПраВЯДной поступью к своей цели, и ВЯДя за собой остальные народы. Отсюда слова: ПраВядники (Праведники), Вятити, Вятичи. Отсюда же и слово: Вятикан (Высший престол, Высшее слово). На Санскрите «Вад» – руководить, водить за собой, а так же – говорить (имеющий право голоса), «Вадитар» – оратор (умеющий хорошо говорить, и увлечь за собой народ).
«ВЯТИКАН» – высший престол, высшее слово (как пророчество или как предупреждение того, кто стоит Выше всех по значимости в Роду). У Этруссков-Расенов слово «Vatican» определяло – Божество, которое отвечало за формирование у младенцев членораздельной связной речи (алтарь в честь этого Божества был на одном из лесистых Римских холмов, на правом берегу Тибра), а слово «Vaticanо» обозначало – пророчествовать, предсказывать будущее, предупреждать. На Латыни «Vaticinator» – пророк, прорицатель, предсказатель, «Vaticinor» – предсказывать, пророчить, «Vaticanus» – один из семи холмов Рима, на правом берегу Тибра, а так же – Ватиканская долина между холмами Ватикан и Яникул. На Английском языке «Vatic» – пророчество, «Vaticinate» – предсказывать, пророчествовать, «Vatican» – это Высший Папский престол, а так же – город-государство на территории Рима (как центр Христианской религии), есть ещё в Английском язые понятие «Vade mecum» обозначающее – путеводитель. На Старофранцузском языке «Vade» – это первый среди равных, действующий «Pour sa Vade» – в своих интересах.
«ВЯТИТИ» – знать что-либо точно, без всяких сомнение и размышлений, на подсознательном уровне, понимая искренность данного Знания, как заложенного в глубине Души. В буквальном смысле с Древнерусского «ВЯ-ТИ-ТИ» – это Знание, как Сила, заложенная в Родовой Памяти Человека Белой Расы (где «Вя» – знание, опыт, разумность, а двойной знак «ТИ-ТИ» определяет – удвоенную Силу энергии Жизни, несущей в сознании Человека информацию Родовых Знаний, заложенных в Силе Слова, через Родовую Память).
«КНИГА ВЕЛЕСА» – «Влес Книга» (книга Времён), повесть временных лет написанная Словянским Волхвом из Сурожской Руси Ягилой Гапа, в Великом Новгороде, в 9 веке. Погиб в 878 году, не дописав летописи, во время восстания Вадима Храброго против Рюрика. «Книга Велеса» имела – сорок пять дощечек, на которых была начертана летопись Русколани и магические заклинания Волхвов. Эту древнюю книгу увезла с собой во Францию Анна Ярославна, дочь Ярослава Владимировича Мудрого, отданная замуж за короля Генриха – I. Там «Книга Велеса» ревностно хранилась в монастыре Святого Викентия более 800 лет. Но, во время Французской революции монастырь был разграблен, а ценные дощечки нашёл и сохранил посол России во Франции, вывезя их на Родину. Практически всё это время на «Велесову Книгу» шла охота различных тайных обществ, желавших завладеть магическими знаниями Русских Волхвов. Долгое время реликвия Руси сохранялась благодаря усилиям Русских Патриотов, и была вывезена во время гражданской войны из России в Европу. Там книгу переписал поэт Юрий Петрович Миролюбов, в чьи руки книга попала совершенно случайно. Опубликована Велесова Книга была в Америке, в Русском журнале «Жар-Птица». С началом Второй Мировой Войны дощечки попадают к фашистам, где ими занимается спецотдел из «Аненербе». После войны «Книга Велеса» попадает в Америку, где её следы растворяются. Официальная наука не признаёт подлинности «Книги Велеса», в которой отражена часть Истории Руси до принятия Христианства, и даже до рождения самого Христа. Книга Велеса – это очень интересный экскурс в наше Великое прошлое, подтверждаемый археологическими раскопками.
«СЛАВЬ» – место пребывания Душ Предков Рода Расы Великой, что познали Мудрость Бога Велеса (Бога Рода, Богатства и Мудрости). В буквальном смысле с Древнерусского «С-ЛА-ВЬ» – это Светлая, Ладная и наполненная Мудростью Обитель Рода, в Едином Образе всех его ПраОбразов (Предков и Потомков из Рода Белой Расы). Славь – это ещё и Образ Чаши «V», наполняющейся Светлой Мудростью Лада, в проявленной Сути Мужского начала Велеса, как знака Бесконечного Единения Космоса с Земной Твердью, через Восходящий к Миру Прави Звёздный Луч, сжигающий Зло. Отсюда понятие – «ПравоСлавь!». Ибо Человек из Рода Расы Великой, живущий по Правде и Славно – имеет Право Жить в Единении с Родом и Перевоплощаться в Слави. Отсюда и понятие – «Православие» (Cлавление Прави). Православь – Духовный Мир Всевышнего Рода, как Прародителя Сути Жизни и его Детей (идущих Стезёй Прави), а Православие – это Древнерусская Ведическая традиция, возникшая на Руси задолго до Христианства, как Культ Славления Светлых Солнечных Богов. Cлавление Прави – есть истинное ПравоСлавие, прославляющее Небесные Истины и Законы Триглава, в основе Законов которого лежат Три Пути познания Сути – Правь, Навь, Явь. При Правлении в традициях Прави была чёткая система градаций в обществе, где каждый занимал своё место, отведённое ему Родом, и где «ПРАВИТЕЛЬ» осуществлял законное «УПРАВЛЕНИЕ» Народом по принципам идеологии Высшей реальности – «ПРАВДЫ» (ПравДа – это то, что даёт людям Правь), Духовно возвышая тех, кто следует за Правителем (Княжем), что ведёт своих сородичей Светлой стезёй Праведной Жизни.
«СРЕБРО» – металл серебро, которое очень ценилось на Руси, ведь Серебро считается – «Велесовым железом». В древности Серебро широко использовалось в Чародействе и Ворожбе, а так же, для изготовления Оберегов. Так же «Велесово железо» имело значение Денег, в виде Рубленных Серебрянных кусочков. Отсюда слово: Рубль. На тайном языке Волхвов Серебро именовалось – «Свет Сияющий в Ночи» (Свет Вещей Мудрости Велеса, рассеивающий Тьму Духовного невежества). Знахари и Кудесники заряжали Серебром воду. Такая вода называется – Светлой или Святой.
И напоследок давайте рассмотрим ещё одно имя Бога Велеса, которым пользуется современная Христианская религия, и которое широко вошло в нашу повседневную жизнь. Это имя – Никола.
«НИКОЛА» – это очень древнее Русское имя. В буквальном смысле с Древнерусского слово «НИ-КО-ЛА» определяет – Силу Божественного Лада, в стремлении достичь Высшей степени Святости. Вот почему на Руси имя Святого Николая занимает исключительное место в Русском Духовном сознании. Никола на Руси почитаем Народом почти так же, как и Христос. И этому есть свои объяснения, кроящиеся в Двоеверии, существовавшем на Руси с момента принятия её Княжеской Верхушкой Правоверного Христианства, и почитания простым людом Ведического Православия. Это Русское Двоеверие, и почитание Николы как Бога, неоднократно отмечали в своих трудах иностранные торговцы и путешественники, подолгу проживавшие на Руси. Так Итальянец Алессандро Гваньини, служивший в Польской армии короля Сигизмунда – III, и воевавшего в России, став впоследствии издателем в Кракове, в конце XVI века писал: «Nicolaum sanctum praecipue veneranter, eumque Divino fere cultu prosequuntur…» (Святого Николая особо благоговейно почитали как Божество).
Подобные свидетельства мы находим и у многих других иностранных авторов. Вот слова Одельборга, современника Гваньини: «Russos omnis s. Nicolaum tanquam Deum adorare…» (Каждый Русский Святому Николаю поклоняется подобно Богу).
Примерно такие же сведения мы находим и у наших Русских авторов. Вот что по этому поводу, в тоже «смутное время», сообщает некий инок Апанасий (Афанасий), сторонник Православного еретика Теодосия (Феодосия) Косого: «Николу аки Бога почитают Православнии…».
В дневнике Польского ротмистра Самуэля Маскевича, учавствовавшего в войне с Россией в «смутное время», о Православии и Верованиях Русского народа, написано так: «В случае какой-либо убедительной просьбы, Русские молят не ради Бога или Христа Спасителя, но ради Николы…».
Подобные утверждения мы встречаем и в более позднее время, где авторы говорят, что на Руси поклонение Православному Николаю Угоднику было основным Верованием. Об этом пишет Мартин Бер, упоминая традиции Русских: «Вербное Воскресение у них после Николы дня считается важнейшим праздником…».
Тоже самое говорят и другие иностранцы проживавшие в России, указывая на то, что Московиты в своём суеверии предпочитают празднование Вешнего Николы самой Пасхе. Даже уже через стопятьдесят лет после религиозной реформы патриарха Никона, епископ Воронежский и Елецкий Тихон Малинин, совершая проверку своих священников, испытал в катехизисе семидесятилетнего священника Афанасия Михайлова, и обнаружил, что тот почитает Святителя Николая – Богом! Но при этом ни о каком Христе Спасителе он и понятия не имеет!!!
В связи с этим, Феофан Прокопович считал нужным учить простолюдинов: «Дабы они Николу не Боготворили… и память Святого Николая выше Господских праздников не ставили…».
Святитель Николай в Ведическом Православии почитался Русским народом как один из Святой Троицы. Вот несколько молитв, обращённых к Святой Православной Троице: «Теперь Благослови Боже господи, Божья Мать Пресвята Богородица, Свет Сударь Микола Многомилостивый», «Вставает Ванька по утру ранёшенька, умывается Ванюша белёшенько, трётся в миткалиново полотенышко, молится Миколы Можайскому, още Пресвятой Богородице, самому Христу царю Небесному: Вы храните мя, милуйте», «И може Господи Владыко Свет помилует, и Пресвята Мать Богородица заступится, и сохранит да ведь Микола Многомилостивый», «И я молилася ведь кланялась, и Пресвятой да Богородице, и Всевышнему Святителю, и я Миколе Свет-Угоднику».
Поэтому же поводу стоит обратиться к старым текстам Русских Сказок, где старый Казак Илья Муромец обращается к своим сотоварищам: «Уж вы гой еси Руськи Богатыри! Надо нам итти во Божию церковь, во Божию церковь, Богу молитися, помолиться Спасу Вседержителю, а затим и Миколе-то Святителю, а затем Присветой Матерь-Богородице».
Имя «Никола» на Руси, в ДоПетровские времена, избегали давать при Крещении, Русские люди даже при обычном разговоре избегали упоминать имя «Николай», и всё из крайнего почтения к этому Святому, дабы не беспокоить всуе Имя Многомилостивого Миколы. Сам же царь Пётр Святого Николу недолюбливал, приказав иконы с его ликом убрать из всех комнат в домах, дабы отучить люд Православный от привычки: «Приходя в дом, сначала кланятся Святому Николаю, а потом хозяину…».
Царь Пётр – I обещал люду самые суровые наказания за почитание Николы супротив Иисуса Христа, взяв на себя даже некоторые церковные функции, дабы искоренить в Душах Русских людей эту Древнерусскую Ведическую ерись.
Культ Миколы Угодника обыкновенно воспринимался Русским народом, как типичная черта Ведического Православия, в его древних традиционных формах. Образ Святого Николая сохранил в себе черты Языческого Велеса или Волоса. Так в Петербурге в церкви Святого Николая находилась икона с ликом Николы и надписью – «Никола Волосовской». А недалеко от города Владимир, начиная с XIV века, существовала Святая Обитель – «Волосов Николаевский монастырь» при реке Колочке (в XVII веке монастырь был упразднён и теперь это место называется просто – Волосово). По преданию, этот древний монастырь был основан на руинах ещё более древнего капища Бога Велеса, откуда и происходит название этого Священного места. Во время слияния Ведического Православия с Правоверным Христианством, и возникновения религии Христианского Православия, во многих ритуалах и определении слов произошли подмены понятий. Так Образ Бога Велеса-Волоса перекочевал в церковную иерархию в виде нескольких Святых: Николая, Василия, Власия, Миколы, Флора и Лавра. Другие Языческие Боги Ведического Пантеона в Христианстве так же получили своих Святых Двойников. Перун принял Образ Святых: Илия, Ильи, Георгия или Юрия. Макошь стала именоваться: либо Параскевой, либо Анастасией. Богиня Лада получила почётный Образ – Святой Богородицы. Ещё в конце XIX веке в Ярославской и Рязанской губерниях говорили: «Мы чтим всех Святых, а Святителя Николая и пророка Илию на первом плане. Николе молимся о всех нуждах, а Илье о дожде…».
А вот как о тех временах (когда в Христианстве произошла замена Правоверия словом Православие, с потерей Ведических традиций и смешением устоявшихся обрядов) говорит одна уставшая от жизни женщина: «Когда я Верила в Православие, мне было легче Жить, чем теперь, когда приходится довольствоваться Богом Отвлечённым. Прежде, когда станет тяжко, пойду в церковь, стану перед иконой и тихо выплачу своё горе. Теперь этого нет и не на что опереться. Но что же делать, когда мы теперь уже не Верим ни в Иконы, ни в Миколу, ни в Таинства…».
(Ульянов Юрий Александрович)
Сегодня хотелось бы затронуть тему Бога Велеса, ибо Велес-Волос, прежде всего как Бог Мудрости, своей Сутью пронизывает все существующие религии Мира, отображаясь в них под разнообразными именами, но имея один Смысл. Даже такое понятие, как «Аватара» связано с Богов Велесом, ведь наши Предки считали Велеса Земным Аватаром Всевышнего.
В буквальном смысле с Древнерусского «АВАТАРА» – это земная оболочка Разума, Души и Воли в виде Тела. У Словян Аватар Бога Велеса назывался – «АВЕГА». На Французском языке «Avatar» – превращение, перевоплощение. На Английском языке «Avatar» – инкарнация, воплощение. На Санскрите слово «Аватара» означает – Нисхождение (Божественная инкарнация).
В древних Ведических фолиантах сказано: «До тех пор, пока Человек не сможет услышать и понять Язык Беззвучной Речи, он не сможет признать Аватара, и не осознает Его присутствия, хотя Тот будет стоять рядом с ним…».
В Древнеиндийском эпосе есть миф об Аватарах всех Богов, во главе с Нараяной, которые сошли на землю ради избавления её от бесчинств данавов, гандхарвов и змееподобных тварей. Позднее, в Индуистском пантеоне главенствующую роль стали играть Аватары Бога Вишну.
Однако вернёмся к самому ВЕЛЕСУ и другим понятиям, всязанным с этим Богом, где мы узнаем, кто же такой на самом деле Бог Велес, кто были его Дети и Внуки, какой след он оставил в Древнерусской традиции, и что завещал Нам, его Потомкам…
В Словянской мифологии «ВЕЛЕС» – это древний Словяно-Арийский Бог скотоводства, охоты, богатства и мудрости. В Русо-Арийской традиции Он – покровитель магов, пророков, учителей, мудрецов и поэтов, а так же охотников, скотоводов и животноводов. В буквальном смысле «ВЕЛЕ-С» – Великий Свет (как источник жизни), Ипостась Воли Рода в лике Творца Волшбы (ибо Род воплощает собой Земную Жизнь). Во Власти Велеса находятся все перекрёстки и пути из Мира Яви в Мир Нави. В «Велесовой Книге» говориться следующее: «Суди Велеси не убежати, Славы Словенси не умалети» (Суда Велеса не избежать, Славы Словенской не умолить).
Именно поэтому для всех Волхвов, Магов, Кудесников и Чародеев Бог Велес – это Вещий Бог. Тут стоит вспомнить самые первые слова из Святого Писания, как Истотности Зарождения Бытия: «Вначале было Слово (Сълъвъ) и Слово это было у Бога и Слово было – Бог!».
В этой фразе всё очень даже просто объясняется, если рассматривать её с точки зрения Ведического Православия, через Древнерусское Чаромутие, где Бог – это Мудрость Велеса (Волоса) в его Слове. Так «СЪЛЪВЪ» (Слово) превращается в – «ВЪЛЪСЪ» (Велеса). Ибо само понятие «ВОЛОС» и определяется как «СЛОВО».
Другая же интересная фраза из обихода Волхвов: «Гой Еси Велесе Еси Гой», является сакральным знаком Духовного радения, посвящённая Вещему Богу, как КолоСлав или Круговое Славление Велеса. Круговым оно является потому, что эта фраза выжигалась или вырезалась по Кругу Волховской Чары так, что слово «ГОЙ» являловь одновременно Концом одной фразы и Началом другой, и так Пять раз. Число Пять означает количество действий, которые совершает во Всемирье Вещий Бог Велес: Творение, Поддержание, Разрушение, Сокрытие и Откровение. А смысл самой КолоСлавы «Гой Еси Велесе Еси Гой» скрывает в себе – Творческую Силу Бога Велеса, как Ост Всемирья, через Уд Рода.
Бог Велес – сын Амелпы (Исиды), Лады-Богородицы, как Земного воплощения Земун (Небесной Коровы) и Бога Солнца Ра (Даждьбога). В Греческой мифологии соответствует козе Амалфее, вскормившей Бога Зевса (а в его лице – Бога Велеса). У Египетян соответствовала Богине Исиде, матери Бога Гора. В Египетской мифологии Бог Гор приравнивается к Велесу, а Исида к Ладе-Богородице. И мало кто знает, но, на известной Египетской статуэтки, где изображена Богиня Исида, держащая на руках младенца Гора, написано Древнерусскими буквами – Богиня Лада с Велесом на руках.
Велес, по преданиям древних Словян, имел бычью голову и несколько имён – «Тавр Бусич», «Ставр Годинович», «Гвидон», «Велес Иванович». В Малой Азии Бог Велес назывался – «ВААЛ» (Баал).
В Словянской традиции считается, что Вещий Бог Велес дал людям – плуг, научил их земледелию, и что именно он ввёл первым календарь из двенадцати месяцев: Белояр (март), Цветень (апрель), Купала (май), Кресень (июнь), Житнич (июль), Венич (август), Зернич (сентябрь), Овсенич (октябрь), Грудень (ноябрь), Студич (декабрь), Просинец (январь), Лютень (февраль).
Новый год, по Велесову календарю, приходился на день Весеннего Равноденствия, когда День ровняется Ночи, после чего Бог Солнца Ра вступает в свои права, отогревая Землю – это Март месяц (БелоЯр). Само слово «БЕЛО-ЯР» определяет – Неудержимую Силу Света. Считается, что Велес победил грозного Карачуна, укравшего у людей Солнце, начало их битвы приходится как раз в Ночь перед Зимним Солнцестоянием, после чего появляется молодой Ра (так называемое Рождество Коло). Эта легенда связана с тем временем, когда Земля была окутана Мраком и Холодом «ядерной зимы», в период некой глобальной катастрофы, сохранившейся в памяти Рода Белой Расы в виде данного мифа и традиции отмечать последний День Солнцестояния (25 декабря) именно как Рождение молодого Коло-Ра. Христианская же религия приписала этому дню – Рождение Иисуса Христа.
После Зимнего Солнцестояния наступало время «Коляды», в честь победы Сил Света над Силами Тьмы, так как, с этого момента Световой день начинал прибавляться. «КОЛО-ДА» (Коляда) – это утвердительная форма свершившегося факта, того, что Жизнь начинает «Новый Круг Бытия» (в простонародье это время называется – Колядки). А потом шли Святки или «Велесова неделя», с 1 по 7 января. В Древнерусской традиции весь этот период времени, с 21 декабря по 7 января, назывался – Сечень, так как, в это время и происходила Сеча (Битва) Карачуна с Велесом, что отразилось в народном фолклоре, как некое театрализованное представление, когда непременно побеждал Велес. Именно в этот период времени Зима, то ударит по Земле крепкими морозами, то вдруг наступит оттепель. Наши Предки считали, что это результат Битвы Карачуна (Мороза) с Велесом (Силой Света), где победа переходит то к одному, то к другому. В конечном итоге всё равно побеждает Велес, и наступает Конец Зимы. Днём рождения Велеса считается 24 февраля (лютеня).
Ещё Бога Велеса именовали – «Скотий Бог» или «Навий Пастух» (Пастырь Душ Навьего Мира). На Древнегреческом языке «Скотос» – это темнота, мрак, неясность, невежество, «Скотейнос» – непонятный, тайный, тёмный, мрачный, а «Скютас» – плеть, кнут. Именно из Греческого определения на Русь и пришло понятие – «Скотий Бог» (которое у нас сформировалось в виде – Бога Скота). В Христианской догматике место многократно возрождавшегося Велеса занял – Святой Василий (с той же функцией – Покровитель Скота). Хотя, исходя из текста выше, мы видим, что «Навий Пастух» и «Бог Скота», это как бы не совсем одно и тоже. Как и во многом другом Ведическом определении Христианские попы не разобрались, а приняли за основу поверхностное значение понятия.
У древних Русо-Ариев слово «ВЕЛЕС» имело ещё одно значение – Звезда (как мощная Сила Света), поэтому «Созвездие Плеяд» они именовали – Волосыни (Иная Суть Велеса). Аморфным воплощением Велеса на Земле считается – Филин, вот почему именно Филина называют – Мудрой Птицей. С Велесом (Волосом) связывают и такое понятие, как – Звёздная Эра. Это период вращения Солнечной Системы вокруг центра Галактики, в которой мы расположены. Так называемый – «Велесов Год» или «Сварожий Круг», равен почти 26 000 лет (максимально продолжительный отрезок времени, доступный для подсчёта Человека). Подтверждением этому является календарь Майя, который закончился в декабре 2012 года, на стыке Звёздных Эр, когда Новая Эра Светлого Волка вступает в свои права, олицетворяя переход Космического времени в Новую фазу, не постижимую для сознания древних Майя.
В честь Велеса наши Предки употребляли самые разные словосочетания: «Велес Вещий, еси Солнце неспящих, Свет немеркнущий, белее белого, чище чистого, неисповеданным Сиянием охваченный, Сияние вековечное, пачеимянное всему присущее, никем не видимое, мудрыми прозреваемое, иными отвергаемое, невеждами хулимое, а ведающими прославимое…».
На Чешском языке слово «Велес» обозначает – злого духа, демона. У Прибалтийских Словян Велес именовался – Вельняс, и был не только покровителем пастухов, но и музыкантов. В его честь был назван город – Вельняс (Вильнюс). Следы Велеса мы находим и в некоторых Европейских названиях, в Австрии: Вельс, в Испании: Велес де ла Пенья, Велес Рубно и т. д.
Рассмотрим ещё одно очень интересное Древнерусское слово, связанное с Богом Велесом и легендой о похощении Ярилы. Это слово «АРУНА», которое определяет – мировой океан, поглощающий каждый вечер Солнце, а на утро отпускающий его из своего иномирья. С точки зрения Древнерусской Ведической традиции, Аруна – это Космическое пространство, в Хаосе которого возникают и исчезают мириады Солнц (Звёзд). На Санскрите «Арнава» – море. В Хетто-Хурритском языке «Аруна» – море, океан, однако в мифологии «Аруна» обозначает – Бога Моря, укравшего Солнце. Об этом сохранился миф, времён Хеттского царства, где говорится, что когда Бог Аруна поссорился с людьми, то он украл у них Солнце. Бог Грозы (Перун) посылает Бога плодородия Телепинуса (Велеса) вернуть людям Солнце. Мировой Океан хотел было возмутиться, но, предпочёл не связываться с Богами, и отпустил Солнце опять на Небо, чтобы оно Светило людям. В Хурритском варианте этой легенды, Солнце само пришло вечером в гости к Богу Аруне, а утром вернулось вновь на Небо. На Санскрите «Арутра» – это весло, руль, а «Аруна» – красноватый (как цвет океана во время первых лучей рассвета), так как, в Индо-Арийской мифологии Аруна (Ярило) является ещё и – Божеством Рассвета (Колесничим Солнца, пребывающим с Востока). В Аккадской мифологии была «Аруру» – Богиня-Мать, как создавшая всех людей и определяющая их Судьбы. У древних Римлян было такое понятие, как «Arsit Arundo» – зажигаться, загораться, воспламеняться (ведь перед самым рассветом морские волны вспыхивают огнями, как молниями). На Латыни «Aratrum» – это плуг, соха, а так же – погружать что-либо в глубину, глубоко вспахивать (а ведь руль корабля можно сравнить с плугом, который погружаясь в воду, оставляет после себя след борозды), а «Arundo» – это тросник, камыш, древко стрелы и особый стиль литературного слога (разящий, как стрела или как розга).
Теперь поговорим немного о Детях и Внуках Бога Велеса:
«АНТ» – прародитель Словянских народов Антов. Сын Бога Велеса и Богини Прии. На Латыни «Ante» – жившие прежде, бывшие раньше, а так же – до, прежде, впереди (как преимущество или старшинство в пространственно-временном определении, то-есть, жившие до Римлян). На Тюркском языке «Ант» – присягнуть, поклясться (в верности). У Готов «Ansti» – благо. На Старонемецком языке «Anst» – благо. На Английском языке «Anti» – против, бунтарство, а «Antе» – вносить свою долю, делать взнос. На Испанском языке «Antеrior» – предвествующий, находящийся впереди.
«АРК» – Словянский Бог, сын Велеса, внук Рода. Отец Пелега и народа Пеласгов. Имел зооморфное воплощение в Образе – Белого Медведя. От его имени произошло название – «Арктика» (Страна Арков – Белых Медведей). Арк – это прообраз Гиперборейского Аполлона (Древнегреческого Бога Солнца). У Скифов-Сколотов «Артак» – это Медведь. На Древнегреческом языке «Арктос» – Медведь. На Ирландском языке «Арт» – Медведь. На Немецком языке «Варк» – Медведь. Так же, с именем Бога Арка связано множество названий во всей Европе, от самого её Востока – Аркаим (Южный Урал), далее на Балтике – Аркона (остров Рюген), во Франции – город Арк и река Арк, и в Ирландии – Арклоу (порт на Западе острова). Есть и в Греции название – Аркадия (горная область в центре Пелопонеса), и в Тавриде – Аюдаг (медведь-гора). На Тюркском языке «Арклиг» – сильный, могущественный.
«АСИЛА» – древний Бог Словян, сын Бога Велеса. В буквальном смысле – «Звёздный», рождённый от Синей Звезды. У Скандинавов Он – Ас, у Индийцев – Асур, у Иранцев – Асир (давший название Ассирии), в Авесте он – Ахура Мазда (господь Мудрости), а у древних Римлян – Асил. Египтяне именовали его – Осирисом (и считали сыном Бога РА). Асила – брат Арка, Брага, Крива, Мороза, Трояна, Тура, Ярилы. В Северной Африке (Марокко) на побережье Атлантики, именем Бога Асила был назван город, в 40 километрах от Танжера, имеющий богатое прошлое – сначала он был Русским, затем Римским, потом Испанским, Португальским и в конце концов стал Мусульманским. Так же считается что от «АСИЛЫ» пошли народы – Асилки (Венеты), Волотоманы (Велесичи), Борусы (Белорусы), Соколоты (Скифы), Галлы (Кельты), Саки (Парсы).
«МОРОЗ» – Словянский Бог, хранитель Русской Зимы, повелитель Холода. Сын Мары-Смерти и Мудрого Велеса. В Древнерусской традиции слово «МОРА-АЗЪ» определялось, как – Знающего пути-дорожки во Мраке. Ведь Мороз, как сын самой Смерти, в лице Богини Мары – мог повелевать Мораком, имея возможность проникать в Навий Мир. Как Словянский Бог, Мороз считается ревностным хранителем Рода, где семейные традиции передаются из поколения в поколение и где Дети уважают своих Предков. Древние Словяне представляли его в Образе низенького старичка с длинной седой бородой. В древности Дед Мороз не выглядел «Добреньким Старичком с мешком подарков», ведь его дыхание – это сильная стужа, его слёзы – сосульки, иней – замерзшие слова, а волосы – снежные облака. Супругой Мороза была – сама Зима. В Древнерусской мифологии у Деда Мороза была внучка – Снегурочка, которая помогала ему в его нелёгких делах. А вот у Юго-Западных Словян в помощниках у Деда Мороза был – Снегуръ, который следил за тем, чтобы везде лежал ровным толстым слоем снег. На Английском и Французском языках «Morosе» – мрачный, сердитый, угрюмый. На Немецком языке «Moros» – мрачный, сварливый, своенравный. На Латыни «Morosus» – угрюмый, сварливый, своенравный.
«БАЯН» – Словянский Бог музыки, песен, поэзии. Мифический Вещий сказитель. Внук Бога Велеса, правнук Рода, сын Тура и Турицы. Умеет слушать голоса птиц и зверей, а так же, пророчества птицы Гамаюн. Он не боится сладкого пения Алконоста и Сирина, так как, в их пении слышится – Быстина Рода. В «Слове о полку Игореве» так говорится: «Боянъ бо вещий, аще кому хотите песть творити, то растекашеся мыслию по Древу, серымъ вълкомъ по Земли и сизымъ орломъ подъ Облакы…». От слова «Баян» происходит слово: Басня (как то, что скрыто в иносказательном повествовании). Отсюда и сравнительное определение Баснословов с Баяном. У Арабов слово «Байан» определяет понятие – повествование, красноречивое изложение.
В мифологии Словяно-Ариев женой Велеса считается – «МАКОШ» (Богиня Судьбы). В Древнерусской традиции она имеет имя Меся. «МЕСЯ» – это зооморфное имя Богини Макоши. В буквальном смысле «Меся» – это Корова (а Бог Велес, её муж, имевший зооморфную ипостась – Быка). Богиня Макошь (Меся) ведала Судьбами людей, меряя, измеряя, определяя Меру Сути Человека. Отсюда интересное слово: Месса (определение Божественной Сути). На Немецком языке «Messе» – богослужение, католическая литургия, «Messin» – мерить, измерять, смерить взглядом, мериться силою. На Французском языке «Messе» – богослужение, святое таинство, обедня. На Английском языке «Mess» – беспорядок, путаница, неразбериха. На Латыни «Messiо» – жатва, косьба, погибель.
В Русо-Арийской традиции Триглава буквица «В» имела мифологический Образ – Велеса (Бога Рода, Богатства и Мудрости). Так же буква «В» соответствует Красному Цвету спектральной оболочки Ауры (близкого по своему уровню к Пекельному Миру Нави). Первоначально буквица «В» имела Образ Чаши – «V», наполняющейся Мудростью. Ещё буква «В» является знаком бесконечного Единения Космоса и Земной Тверди через Звёздный Луч сжигающий Зло, имея мужское начало в виде Уда. Ведь Буква «В» указывает на стермление к Познанию и Зарождению Жизни, обозначая необходимый для этого Вектор Силы, а при определении пространственно-временных отношений – Она указывает направление действия в том или ином аспекте. Примеры: «ВсПахать поле», «Бросить В огонь», «В-Зойти на пьедестал», «Устремиться В-Высь», «Идоши В-Месте, В горе и В радости», «Ваше Время В этом Мире Вы-Шло». Русская буква «В» соответствует, в Финикийском языке буквице – «Вав» (гвоздь, крючок), в Древнегреческом языке букве – «Вита» (дива), которая Ведает Правью Новолюдского понимания, с желанием идти «В-Новь» (через Навий Мир), Витиеватая энергия Жизни в спирали времени (Внофь через Нафь). В Коптском (Египетском) алфавите имеет два обозначения, первое – «Вида» (дева, дива, ведунья, ведающая), второе – «Вес» (весы, мера). В числовом значении буква «В» обозначает цифру – 2 (два).
Каждое СЛОВО у ВЕЛЕСА имеет свой «ВЕС» (Меру), отсюда слово: Сев (Сеять). «СЕВ» – Сеяние Жизни, как то, что дано людям Мудрым Велесом с Любовью, для Рождения Новой Жизни на Земле, во Славу Рода. Отсюда понятие – «ПоСева» (как Сеяние злаковых культур). Отсюда и слово: Засевать (Сеять ростки жизни). На Тюркском языке «Сев» – любовь, а «Севар» – любимый. На Латыни «Severe» – строго, сурово, жёстко. На Французском языке «Severe» – строгий, суровый. На Английском языке «Severe» – строгий, суровый, а «Severance» – разрыв (отношений), разделение, отделение. На Испанском языке «Severidad» – строгость, суровость. Как видно из этого примера, к своим детям Бог Велес относиться с Любовью, а к чужим он – строг, и даже суров.
Малоазиатский образ Бога Велеса (борящегося со Злом) имел имя – «ВААЛ». Это древнее божество почиталось не только у жителей Арсавы-Русены, но и в Финикии, в Сирии, и у Расенов Палестины. От этого слова происходят названия: Валаам (остров), Ваала (река), Валдай (возвышенность). В этом плане очень интересно рассмотреть слово «Валдай» подробнее, исходя из того, что Оно имеет сразу два определения. Первое: «ВА-АЛДА-Й» – Священное место Ариев, коим пришлось пожертвовать во «Времена Холода и Мрака» (Оледенения). Второе: «ВААЛ-ДАЙ» можно перевести как – Бог Дающий, Даждьбог давший эту Землю НаРоду Белой Расы (после Оледенения). Отсюда и название реки – «Ваалга» (Волга), как раз берущая своё начало на Валдае. В этом плане интересно рассмотреть и слово «ВААЛ-АМ», а именно так изначально звучало название этого Божественного острова, где «ВААЛ» – это древнее имя Бога Велеса, «АМ» – это сокращённое имя его матери, Божественной Амелпы (мифологическая ипостась – Священной Коровы Земун). Исходя из изложенного, «Ваал-Ам» можно смело охарактеризовать, как – Место рождения Бога Велеса Богиней Амелпой. Ещё одно значение слова «Ваал» – скрывающий (сакральные тайны), охватывающий (своими щупальцами реками все земли Ариев). Поистине, Божественные Места – Ваал-Дай и Ваал-Ам. Рукав реки Рейн, протекающий через Роттердам (Голландия) называется – Ваал. В древней Словяно-Арийской койности звучало, как – Вааль.
Рассмотрим ещё несколько Очень Интересных Слов связанных с именем Бога Ведеса:
«ВОЛСО» – вопить, взывать, голосить. Это Древнерусское Чаромутное Слово читается, как слева направо, так и наоборот, при этом последняя буквица всегда остаётся последней, как окончание. Само слово «ВОЛСО», в буквальном смысле с Древнерусского определяет – Голос Бога, соответственно, «СЛОВО» – это то, что Сказано Богом. Помните – «Первым было Слово, и Слово было у Бога…».
«ВЫШЕЗАР» – созвездие Большой Медведицы или созвездие Плеяд. У этого созвездия есть ещё несколько названий – Волосыни, Возило, Повозка, Телега, Колесница, Ладья, Ковш, Коромысло, Лось Сохатый, Горбатый Мерин. В Древнерусской Ведической традиции созвездие Большой Медведицы именовалось – Небесный Воз. Суть Образа этого названия лежит в самом процессе Арийских погребальных ритуалов. Наши Предки считали, что Души их умерших сородичей, в повозке, в ладье или на санях, из Мира Яви в Мир Нави, перевозит Бог Велес – «На Тот Свет, со Земных Угодий до Чертогов Боговых». Этот Образ сохранился, в той или иной мере, у многих народов Мира, где когда-то правили Русо-Арии. У древних Эллинов этот Образ сохранился в виде паромщтка Харона, перевозящего Души умерших через реку Стикс. У Египтян и Шумеров в виде Саней, на которых перевозили Царей и Фараонов к месту их захоронения. У Викингов в виде Ладьи. Всё это отголоски Древнерусской Северной традиции, про которую говориться:
«Везёт Вещий в Повозке своей не всякую Душу от тела отлетевшую, а только те, что Жили по Прави. Две Звезды на противоположном конце дышла – то Волы, влекущие Воз в ночи, Малая же Звезда подле них вельми туго различимая – то Волк Чернобога, что норовит либо одного из Волов пожрать, либо упряжь перегрысть. Когда же это случиться, Воз Велеса остановит свой бег, и наступит окончание Света Белого…».
«ВОЛХ» – Бог-Воин. Защитник Словяно-Арийской Расы. Хранитель Волхаллы (Небесной обители Воинов). Супруг Богини Лели. Былинный Волх Всеславьевич, рождённый Марфой Всеславовной, был – богатырь, с раннего детства постигший Мудрость Воина-Кудесника. Он имел способность оборачиваться то в Серого Волка, то в Ясного Сокола.
«В та поры поучился Волх ко премудростям: а и первой мудрости учился – обвёртоваться ясным соколом, ко другой-то мудрости учился он – обвёртоваться серым волком, а ко третьей-то мудрости учился Волх – обвёртоваться гнедым туром, золотые рога…».
Немного возмужав, Волх Всеславьевич набирает себе дружину, таких же славных Витязей, как он сам:
«И как буде Волх во двенадцать лет, стал себе Волх дружину прибирать, дружину прибирал в три года, и набрал он дружину себе в семь тысяч… Сам он Волх в пятнадцать лет и вся дружина его по пятнадцати лет…».
После того, как Волх собрал свою дружину, он фантастическим образом попадает в Индийское царство, где учиняет разгром и берёт хорошую добычу (это единственная в русском эпосе былина рассказывающая о походе Русо-Ариев в Индию). В более поздней Словяно-Арийской мифологии Волх ассоциируется с Богом Велесом. На Немецком языке «Wohl» – добро, благо, благополучие.
«ВОЛХА» – сакральное название Ольхи (как дерева Волхвов). Ольха у Волхвов-Магов имеет свойство оберега.
«ВОЛХВЪ» – языческий Духовный служитель, жрец, старец-мудрец, ведун, звездочёт, чародей, хранитель Ведической Традиции Древних Арийских знаний, имеющий Видение от Всевышнего. В буквальном смысле слово «ВЪЛ-ХВЪ» – Велеса слова Советник (Владелец Знаний, несущий Божье Слово или знающий Божье Слово). Особо Одухотворённых Волхвов-Русов, умеющих проникать в тайны Мироздания (Информационное поле Вселенной) называли – «Ловяй».
«ЛОВЯЙ» – ловящий кого-либо или что-либо. В Древнерусском сакральном смысле слово «ЛО-ВЯЙ» определяет – Улавливание особых Космических Вибраций Жизненной Сути, в виде Энергетических Полей, несущих в себе информацию всей Вселенной. Такими «Ловяйями» в древности были Волхвы-Русы, которые могли заглядывать в Будущее и Прошлое Бытия, используя свои способности – Улавливать Вибрацию Космических Полей. Говоря более современным языком – могли проникать своим сознанием в Информационное Поле Вселенной, используя Знания своих Пращуров.
«ВЯЙ» – знак Истотного потока Космических Энергий, как Сил Бытия Мироздания, наполняющих Своей Жизненной Сутью всю Вселенную. В Древнерусской Ведической традиции сакральное понятие «В-Я-Й» имеет обозначение – Вибрации Истотных Силовых Полей Космоса, которыми наполнена вся Вселенная, включая Энергии «Тёмных» и «Светлых» Сил (где «В» – это Вектор Вибрации познания Мудрости Бога Велеса или Волоса, знак «Я» является – энергией однородной массы или структуры, выполняющей целостные задачи по созданию Силового Поля, как основы Мироздания, а знак «Й» (ИЕ) – Истоть, как определение Изначальной Божественной Истины). В данном случае нам стоит вспомнить самые первые слова из Святого Писания, как Истотности Зарождения Бытия: «Вначале было Слово (Сълъвъ) и Слово это было у Бога и Слово было – Бог!».
С точки зрения Древнерусского Ведического Православия всё очень просто, Бог – это Мудрость Велеса-Волоса, в его «СЪЛЪВЪ» (Слове), которое есть – «ВЪЛЪСЪ» (Велес). Так же «ВЯЙ» переходит в – «ВЯК» (в виде Слова Волоса от Пращуров к Потомкам). Отсюда слово: Вякать (говорить). А вот утрата понимания Сути Градации этих Слов и отречение от своих Пращуров, приводит к – Деградации Общества.
Кстати, Финское название России – «Страна Вяйне», а в «Калевале» земля Русичей-Вятичей именуются – Вяйнела, а один из персонажей этого эпоса имеет вполне конкретное имя – Руотус (Роус, Рус). Руотус единственный в финской деревне имеет баню и живёт в достатке: «За столом сидит в рубашке из льняной отличной ткани…». Отсюда более позднее название финнами всех Русских – Руотси. Так же в «Калевале» говориться, что страной Суоми долго правил Знатный муж из «Страны Вяйне» – Вяйнемейнен. Однако после того, как его отстранили от власти, он с обидой ушёл, уведя с собой и много Руотси (Русичей).
«ВЯТ» – древний Арийский корень, определяющий – Светлую Силу Творца, ВЯДущую за собой по Пути Прави. А те, кто идут по этому Пути в Первых рядах, ВЯТшие Мужи – ПраВЯТ всеми остальными, идя ПраВЯДной поступью к своей цели, и ВЯДя за собой остальные народы. Отсюда слова: ПраВядники (Праведники), Вятити, Вятичи. Отсюда же и слово: Вятикан (Высший престол, Высшее слово). На Санскрите «Вад» – руководить, водить за собой, а так же – говорить (имеющий право голоса), «Вадитар» – оратор (умеющий хорошо говорить, и увлечь за собой народ).
«ВЯТИКАН» – высший престол, высшее слово (как пророчество или как предупреждение того, кто стоит Выше всех по значимости в Роду). У Этруссков-Расенов слово «Vatican» определяло – Божество, которое отвечало за формирование у младенцев членораздельной связной речи (алтарь в честь этого Божества был на одном из лесистых Римских холмов, на правом берегу Тибра), а слово «Vaticanо» обозначало – пророчествовать, предсказывать будущее, предупреждать. На Латыни «Vaticinator» – пророк, прорицатель, предсказатель, «Vaticinor» – предсказывать, пророчить, «Vaticanus» – один из семи холмов Рима, на правом берегу Тибра, а так же – Ватиканская долина между холмами Ватикан и Яникул. На Английском языке «Vatic» – пророчество, «Vaticinate» – предсказывать, пророчествовать, «Vatican» – это Высший Папский престол, а так же – город-государство на территории Рима (как центр Христианской религии), есть ещё в Английском язые понятие «Vade mecum» обозначающее – путеводитель. На Старофранцузском языке «Vade» – это первый среди равных, действующий «Pour sa Vade» – в своих интересах.
«ВЯТИТИ» – знать что-либо точно, без всяких сомнение и размышлений, на подсознательном уровне, понимая искренность данного Знания, как заложенного в глубине Души. В буквальном смысле с Древнерусского «ВЯ-ТИ-ТИ» – это Знание, как Сила, заложенная в Родовой Памяти Человека Белой Расы (где «Вя» – знание, опыт, разумность, а двойной знак «ТИ-ТИ» определяет – удвоенную Силу энергии Жизни, несущей в сознании Человека информацию Родовых Знаний, заложенных в Силе Слова, через Родовую Память).
«КНИГА ВЕЛЕСА» – «Влес Книга» (книга Времён), повесть временных лет написанная Словянским Волхвом из Сурожской Руси Ягилой Гапа, в Великом Новгороде, в 9 веке. Погиб в 878 году, не дописав летописи, во время восстания Вадима Храброго против Рюрика. «Книга Велеса» имела – сорок пять дощечек, на которых была начертана летопись Русколани и магические заклинания Волхвов. Эту древнюю книгу увезла с собой во Францию Анна Ярославна, дочь Ярослава Владимировича Мудрого, отданная замуж за короля Генриха – I. Там «Книга Велеса» ревностно хранилась в монастыре Святого Викентия более 800 лет. Но, во время Французской революции монастырь был разграблен, а ценные дощечки нашёл и сохранил посол России во Франции, вывезя их на Родину. Практически всё это время на «Велесову Книгу» шла охота различных тайных обществ, желавших завладеть магическими знаниями Русских Волхвов. Долгое время реликвия Руси сохранялась благодаря усилиям Русских Патриотов, и была вывезена во время гражданской войны из России в Европу. Там книгу переписал поэт Юрий Петрович Миролюбов, в чьи руки книга попала совершенно случайно. Опубликована Велесова Книга была в Америке, в Русском журнале «Жар-Птица». С началом Второй Мировой Войны дощечки попадают к фашистам, где ими занимается спецотдел из «Аненербе». После войны «Книга Велеса» попадает в Америку, где её следы растворяются. Официальная наука не признаёт подлинности «Книги Велеса», в которой отражена часть Истории Руси до принятия Христианства, и даже до рождения самого Христа. Книга Велеса – это очень интересный экскурс в наше Великое прошлое, подтверждаемый археологическими раскопками.
«СЛАВЬ» – место пребывания Душ Предков Рода Расы Великой, что познали Мудрость Бога Велеса (Бога Рода, Богатства и Мудрости). В буквальном смысле с Древнерусского «С-ЛА-ВЬ» – это Светлая, Ладная и наполненная Мудростью Обитель Рода, в Едином Образе всех его ПраОбразов (Предков и Потомков из Рода Белой Расы). Славь – это ещё и Образ Чаши «V», наполняющейся Светлой Мудростью Лада, в проявленной Сути Мужского начала Велеса, как знака Бесконечного Единения Космоса с Земной Твердью, через Восходящий к Миру Прави Звёздный Луч, сжигающий Зло. Отсюда понятие – «ПравоСлавь!». Ибо Человек из Рода Расы Великой, живущий по Правде и Славно – имеет Право Жить в Единении с Родом и Перевоплощаться в Слави. Отсюда и понятие – «Православие» (Cлавление Прави). Православь – Духовный Мир Всевышнего Рода, как Прародителя Сути Жизни и его Детей (идущих Стезёй Прави), а Православие – это Древнерусская Ведическая традиция, возникшая на Руси задолго до Христианства, как Культ Славления Светлых Солнечных Богов. Cлавление Прави – есть истинное ПравоСлавие, прославляющее Небесные Истины и Законы Триглава, в основе Законов которого лежат Три Пути познания Сути – Правь, Навь, Явь. При Правлении в традициях Прави была чёткая система градаций в обществе, где каждый занимал своё место, отведённое ему Родом, и где «ПРАВИТЕЛЬ» осуществлял законное «УПРАВЛЕНИЕ» Народом по принципам идеологии Высшей реальности – «ПРАВДЫ» (ПравДа – это то, что даёт людям Правь), Духовно возвышая тех, кто следует за Правителем (Княжем), что ведёт своих сородичей Светлой стезёй Праведной Жизни.
«СРЕБРО» – металл серебро, которое очень ценилось на Руси, ведь Серебро считается – «Велесовым железом». В древности Серебро широко использовалось в Чародействе и Ворожбе, а так же, для изготовления Оберегов. Так же «Велесово железо» имело значение Денег, в виде Рубленных Серебрянных кусочков. Отсюда слово: Рубль. На тайном языке Волхвов Серебро именовалось – «Свет Сияющий в Ночи» (Свет Вещей Мудрости Велеса, рассеивающий Тьму Духовного невежества). Знахари и Кудесники заряжали Серебром воду. Такая вода называется – Светлой или Святой.
И напоследок давайте рассмотрим ещё одно имя Бога Велеса, которым пользуется современная Христианская религия, и которое широко вошло в нашу повседневную жизнь. Это имя – Никола.
«НИКОЛА» – это очень древнее Русское имя. В буквальном смысле с Древнерусского слово «НИ-КО-ЛА» определяет – Силу Божественного Лада, в стремлении достичь Высшей степени Святости. Вот почему на Руси имя Святого Николая занимает исключительное место в Русском Духовном сознании. Никола на Руси почитаем Народом почти так же, как и Христос. И этому есть свои объяснения, кроящиеся в Двоеверии, существовавшем на Руси с момента принятия её Княжеской Верхушкой Правоверного Христианства, и почитания простым людом Ведического Православия. Это Русское Двоеверие, и почитание Николы как Бога, неоднократно отмечали в своих трудах иностранные торговцы и путешественники, подолгу проживавшие на Руси. Так Итальянец Алессандро Гваньини, служивший в Польской армии короля Сигизмунда – III, и воевавшего в России, став впоследствии издателем в Кракове, в конце XVI века писал: «Nicolaum sanctum praecipue veneranter, eumque Divino fere cultu prosequuntur…» (Святого Николая особо благоговейно почитали как Божество).
Подобные свидетельства мы находим и у многих других иностранных авторов. Вот слова Одельборга, современника Гваньини: «Russos omnis s. Nicolaum tanquam Deum adorare…» (Каждый Русский Святому Николаю поклоняется подобно Богу).
Примерно такие же сведения мы находим и у наших Русских авторов. Вот что по этому поводу, в тоже «смутное время», сообщает некий инок Апанасий (Афанасий), сторонник Православного еретика Теодосия (Феодосия) Косого: «Николу аки Бога почитают Православнии…».
В дневнике Польского ротмистра Самуэля Маскевича, учавствовавшего в войне с Россией в «смутное время», о Православии и Верованиях Русского народа, написано так: «В случае какой-либо убедительной просьбы, Русские молят не ради Бога или Христа Спасителя, но ради Николы…».
Подобные утверждения мы встречаем и в более позднее время, где авторы говорят, что на Руси поклонение Православному Николаю Угоднику было основным Верованием. Об этом пишет Мартин Бер, упоминая традиции Русских: «Вербное Воскресение у них после Николы дня считается важнейшим праздником…».
Тоже самое говорят и другие иностранцы проживавшие в России, указывая на то, что Московиты в своём суеверии предпочитают празднование Вешнего Николы самой Пасхе. Даже уже через стопятьдесят лет после религиозной реформы патриарха Никона, епископ Воронежский и Елецкий Тихон Малинин, совершая проверку своих священников, испытал в катехизисе семидесятилетнего священника Афанасия Михайлова, и обнаружил, что тот почитает Святителя Николая – Богом! Но при этом ни о каком Христе Спасителе он и понятия не имеет!!!
В связи с этим, Феофан Прокопович считал нужным учить простолюдинов: «Дабы они Николу не Боготворили… и память Святого Николая выше Господских праздников не ставили…».
Святитель Николай в Ведическом Православии почитался Русским народом как один из Святой Троицы. Вот несколько молитв, обращённых к Святой Православной Троице: «Теперь Благослови Боже господи, Божья Мать Пресвята Богородица, Свет Сударь Микола Многомилостивый», «Вставает Ванька по утру ранёшенька, умывается Ванюша белёшенько, трётся в миткалиново полотенышко, молится Миколы Можайскому, още Пресвятой Богородице, самому Христу царю Небесному: Вы храните мя, милуйте», «И може Господи Владыко Свет помилует, и Пресвята Мать Богородица заступится, и сохранит да ведь Микола Многомилостивый», «И я молилася ведь кланялась, и Пресвятой да Богородице, и Всевышнему Святителю, и я Миколе Свет-Угоднику».
Поэтому же поводу стоит обратиться к старым текстам Русских Сказок, где старый Казак Илья Муромец обращается к своим сотоварищам: «Уж вы гой еси Руськи Богатыри! Надо нам итти во Божию церковь, во Божию церковь, Богу молитися, помолиться Спасу Вседержителю, а затим и Миколе-то Святителю, а затем Присветой Матерь-Богородице».
Имя «Никола» на Руси, в ДоПетровские времена, избегали давать при Крещении, Русские люди даже при обычном разговоре избегали упоминать имя «Николай», и всё из крайнего почтения к этому Святому, дабы не беспокоить всуе Имя Многомилостивого Миколы. Сам же царь Пётр Святого Николу недолюбливал, приказав иконы с его ликом убрать из всех комнат в домах, дабы отучить люд Православный от привычки: «Приходя в дом, сначала кланятся Святому Николаю, а потом хозяину…».
Царь Пётр – I обещал люду самые суровые наказания за почитание Николы супротив Иисуса Христа, взяв на себя даже некоторые церковные функции, дабы искоренить в Душах Русских людей эту Древнерусскую Ведическую ерись.
Культ Миколы Угодника обыкновенно воспринимался Русским народом, как типичная черта Ведического Православия, в его древних традиционных формах. Образ Святого Николая сохранил в себе черты Языческого Велеса или Волоса. Так в Петербурге в церкви Святого Николая находилась икона с ликом Николы и надписью – «Никола Волосовской». А недалеко от города Владимир, начиная с XIV века, существовала Святая Обитель – «Волосов Николаевский монастырь» при реке Колочке (в XVII веке монастырь был упразднён и теперь это место называется просто – Волосово). По преданию, этот древний монастырь был основан на руинах ещё более древнего капища Бога Велеса, откуда и происходит название этого Священного места. Во время слияния Ведического Православия с Правоверным Христианством, и возникновения религии Христианского Православия, во многих ритуалах и определении слов произошли подмены понятий. Так Образ Бога Велеса-Волоса перекочевал в церковную иерархию в виде нескольких Святых: Николая, Василия, Власия, Миколы, Флора и Лавра. Другие Языческие Боги Ведического Пантеона в Христианстве так же получили своих Святых Двойников. Перун принял Образ Святых: Илия, Ильи, Георгия или Юрия. Макошь стала именоваться: либо Параскевой, либо Анастасией. Богиня Лада получила почётный Образ – Святой Богородицы. Ещё в конце XIX веке в Ярославской и Рязанской губерниях говорили: «Мы чтим всех Святых, а Святителя Николая и пророка Илию на первом плане. Николе молимся о всех нуждах, а Илье о дожде…».
А вот как о тех временах (когда в Христианстве произошла замена Правоверия словом Православие, с потерей Ведических традиций и смешением устоявшихся обрядов) говорит одна уставшая от жизни женщина: «Когда я Верила в Православие, мне было легче Жить, чем теперь, когда приходится довольствоваться Богом Отвлечённым. Прежде, когда станет тяжко, пойду в церковь, стану перед иконой и тихо выплачу своё горе. Теперь этого нет и не на что опереться. Но что же делать, когда мы теперь уже не Верим ни в Иконы, ни в Миколу, ни в Таинства…».
(Ульянов Юрий Александрович)
© Copyright: , 2015